Ao buscarmos confrontar o antissemitismo, fazemos isso com humildade, cientes de nossos próprios pecados passados. Miquéias 6:8 nos incumbe de "praticar a justiça, amar a misericórdia e andar humildemente". Confessamos com pesar que os judeus sofreram nas mãos dos cristãos durante grande parte de nossa história compartilhada. Não apenas reconhecemos esses fracassos do passado, mas também nos comprometemos com ações consistentes com a mudança desses caminhos. Reconhecemos o lugar único do povo judeu nos propósitos de Deus e na história sagrada. Rejeitamos absolutamente e sem equívocos todas as justificativas teológicas para o antissemitismo e todas as atividades antijudaicas.

O antissemitismo que inspirou o ataque de 7 de outubro não é apenas um problema de Israel; é um problema nosso, da Igreja. O apóstolo Paulo encarregou a Igreja, em Romanos 12:14, de "chorar com os que choram". Nós nos colocamos lado a lado com nossos vizinhos judeus quando eles são atacados. Recusamo-nos a ficar "tranquilos" (Zacarias 1:15) quando Israel enfrenta calamidades. Reconhecemos que, embora a busca pela paz seja primordial, há circunstâncias em que o uso da força pode ser justificado para proteger os inocentes e defender a justiça. Nessas ocasiões, oramos para que o mal seja erradicado e a paz restaurada.

Em obediência ao Salmo 122:6, oraremos regular e consistentemente "pela paz de Jerusalém" e pela prosperidade daqueles que a amam. Oraremos pelas vítimas da violência antissemita e por aqueles que sofrem a dor e o perigo resultantes de atos terroristas. Oraremos para que todos os planos de destruição do povo judeu e do Estado judeu não se concretizem. No Espírito de nosso Senhor, seguiremos a admoestação das escrituras de orar pela salvação daqueles que são agentes do terror.

Não ficaremos em silêncio como os pastores alemães ficaram na década de 1930. Falaremos em voz alta e publicamente quando atos de antissemitismo ocorrerem em nossas comunidades. Isso inclui falar em nossas congregações, conselhos municipais, conselhos escolares e autoridades eleitas. Isso inclui usar nossa voz pública para defender nossos amigos judeus. Não permitiremos que o discurso de ódio não seja contestado. Na tradição dos profetas hebreus, pediremos aos líderes políticos, civis e empresariais que "deixem a justiça rolar como um rio" (Amós 5:24).

Somos responsáveis pela educação de nós mesmos e da próxima geração sobre a ameaça do antissemitismo. Assim como Deus ordenou que Israel se lembrasse e memorizasse o passado, nós nos comprometemos a fazer da educação bíblica e histórica um pilar em nossas comunidades. Garantimos que, quando os últimos sobreviventes do Holocausto morrerem, a memória daquela época sombria não morrerá com eles. Aprenderemos com o passado e mudaremos o futuro.

As escrituras nos exortam: "Se for possível, na medida em que depender de vocês, vivam em paz com todos" (Romanos 12:18). Isso inclui um compromisso com o discurso civil sobre questões dolorosas e complexas. Desafiaremos os fomentadores do ódio e aqueles que traficam o medo e o fanatismo em qualquer lado dessas questões, fazendo tudo o que pudermos para sermos pacificadores. Pontes de entendimento entre comunidades diversas podem e serão construídas.

Comprometemo-nos a incorporar esses princípios em nossas igrejas locais e esferas de influência, defendendo a segurança e o bem-estar de Israel, bem como um "futuro e uma esperança" para o povo palestino. Com muita frequência, deixamos a defesa vocal para os esforços individuais.

Assim como Bonhoeffer procurou despertar e unificar a Igreja, nós nos comprometemos a nos engajar nesses princípios como uma comunidade cristã. Como igrejas locais, buscaremos parcerias estratégicas com organizações que estejam combatendo o antissemitismo e promovendo os valores judaico-cristãos.